申博赌场排名: 2020“鼠”你最好|民间传说和文学作品中的“鼠兄鼠弟”,你了解吗?

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原标题:2020“鼠”你最好|民间传说和文学作品中的“鼠兄鼠弟”,你了解吗?

时光飞逝,转眼已至岁末。十二生肖轮流转,一日时辰子为首,即将又要到鼠年。东汉经学家许慎在《说文解字》中曾说:“ 鼠,穴虫之总名也。 ” 在中国人心目中,鼠既是一种生物性动物,又是一种人文性动物。鼠虽然不是人类豢养的动物,但它与人类共处已有上千年的悠久历史。

今天,搜狐文化盘点了神话传说和文学作品中的鼠形象,带你了解古人眼中的“鼠兄鼠弟”。

△“鼠”字的演变过程

尖嘴、大尾、长耳,这是甲骨文的鼠字。鼠的旁边,有几个小点,代表着老鼠咬下来的碎屑。整个字就是老鼠咬东西的形象。咬东西,是老鼠最大的特点,也是令人厌恶的行为。

俗语“过街老鼠,人人喊打”,可谓人尽皆知。这么不受欢迎的的老鼠,为何会排在十二生肖首位呢?

民间传说是上天通知选十二生肖,老鼠通过小聪明,成为了第一个到达天宫的动物,而被排在了第一位。

另一种说法是“动物的形体决定了它们的生肖次序”。宋代学者洪巽在《旸谷漫录》中记载:“老鼠前足四趾,后足五趾,体态奇、偶皆俱,颇为特殊,故在首位。”

△十二地支图

古人认为一昼夜分为十二时辰,子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支),所以取相属之奇数以为名。鼠、虎、龙、猴、狗都是五个脚趾,而马也是单蹄,均是奇数;丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴(阴性地支),故取相属之偶数为名,牛、羊、鸡、猪皆四个爪,兔两个爪,蛇两个舌,均是偶数。也就是说,生肖是根据这些动物足趾的奇偶数排列入选的。

第三种说法则认为,在古代时辰中,子时是十二时辰的第一个时辰,意指二十三点整至凌晨一点整。老鼠在这段时间最活跃,因此,子鼠成为了第一个生肖。

△中国邮票“子鼠开天”

从十二生肖所对应的十二地支来看,鼠对应“子”。清代刘献廷《广园杂记》引李长卿《松露馆赘言》解释说:“天开于子,不耗则其气不开”。鼠将天地的混沌状态咬出缝隙,于是天地始分。天开于子是鼠的功劳,因此,子对应鼠。

提到老鼠,大家也会想到“耗子”这个称号。那为什么老鼠又叫耗子呢?

实际上,耗是古代征收钱粮时,官府以损耗为名,在应交的钱粮之外,强行多收的部分,也就是所说的“苛捐杂税”。

南朝《梁书·张率传》曾记载: ”在新安,遣家僮载米三千石还吴宅,既至,遂耗大半。”就是说有一次张率派家童给家中送去三千石米(一石约合15公斤,三千石米约45000公斤)。等粮食送到,家人一称,竟然少了一半多。张率问家童:“为什么少了这么多?”家童回答:“雀鼠耗也”。张率大笑说:“壮哉雀鼠”(这些麻雀、老鼠也太厉害了,申博赌场排名:居然消耗了一千多石米)。

老鼠进粮仓偷吃粮食

民间出于对苛捐杂税的痛恨,就把老鼠称作耗子,希望它们嘴下留情,不要损耗的太多,以免赋税全部都转嫁到百姓的头上。

我国最早的“咏鼠诗”出现在《诗经》。《诗经》的《国风》中有两首以鼠为题的诗,一首是《相鼠》,一首是《硕鼠》。《相鼠》第一章写到:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?”讽刺人没皮没脸。

绘画《硕鼠 镜心》,张大壮,35×59cm

《硕鼠》用大老鼠喻贪官污吏剥削者,“硕鼠硕鼠,无食我黍!”这只魏国的硕鼠,被古人当作贪婪的统治者予以痛斥。在粮食紧缺的时代,鼠也好,统治者也罢,与人争食,着实可恨。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者郭璞长期生活在南京,也写过关于神奇的老鼠的诗,传世的有《鼮鼠赞》、《飞鼠赞》、《鼯鼠赞》、《鼷鼠赞》、《鼫鼠赞》五篇。

宋代胡仲弓的《睡猫》诗写到:“瓶中斗粟鼠窃尽,床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护,买鱼和饭养如儿。”陆游也写过类似的诗。可见,不能抓老鼠的宠物猫,在宋代就很流行了。

“老鼠嫁女”插画

民间传说“老鼠嫁女”在中国很流行,这一传说又称 老鼠娶亲、鼠纳妇等,其情节版本不一。“老鼠嫁女”在春节期间也是以祭鼠、敬鼠、媚鼠为手段,以禳鼠、驱鼠、克鼠、镇鼠、灭鼠为目的的一种民俗活动,具体日期因地而异,山西平遥县初十日将面饼置墙根,名曰"贺老鼠嫁女"。“嫁,往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。”

木刻年画《逗鼠蚕猫 》

而在苏州桃花坞木刻的年画中,《逼鼠蚕猫》则为经典。“每到除夕或者正月十五,将这个年画贴在蚕房墙上,让蚕房的老鼠退避三舍。”年画搭配了很多口彩,“画中寓吉利,才得人满意”。

中国古代文学作品中,有不少“老鼠成了精”。比如《西游记》第二十一回中的黄风岭黄风洞的黄风怪,原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠,因为偷吃琉璃盏内的清油,怕被金刚捉拿,便跑到黄风岭占山为王,后来被灵吉菩萨降服。

86版《西游记》中的 黄风怪

第八十一回里陷空山无底洞有个金鼻白毛老鼠精女妖,她三百年前在灵山偷吃香花宝烛,后改名半截观音,要活捉唐僧成亲并取走唐僧的元阳,她曾在三个晚上活吃六位和尚。

各版本影视作品《西游记》中的金鼻白毛老鼠精女妖

当遇到孙悟空假扮的小和尚,老鼠精准备故技重施时,她的阴谋被孙悟空识破,最终没能得逞。

孙悟空与老鼠精

这俩老鼠精,一个偷佛祖灵山的香油,一个偷如来的香花宝烛,真可谓是一对“鼠中神偷”。

从“硕鼠硕鼠,无食我黍”,再到“鼠中神偷——老鼠精”,“鼠”的形象多带有贬义色彩。虽然我们能看到颇有些童话色彩的民俗题材“老鼠嫁女”,可无论是坐在轿子里的鼠新娘,还是吹吹打打的娶亲群鼠,看着总像“过街老鼠……”

然而,老鼠并不总是贪婪的形象,在古代小说里也有很多关于老鼠报恩的故事。

唐代张读在传奇小说集《宣室志》中说““鼠固微物也,尚能识恩而知报,况人乎?”这一则老鼠报恩的故事是说:李家好几代都坚持不杀生,甚至为了不伤害老鼠,家里从来都不养猫。有天李家邀请全族亲友,在大堂下聚会饮酒,门前忽然来了几百只老鼠,纷纷像人一样站立,用前爪鼓掌,大家纷纷跑出来观看。这时大堂忽然坍塌了,李家没有一个受伤。

《聊斋志异》中《义鼠》篇 插画

蒲松龄在《聊斋志异》中《义鼠》篇曾写道:“ 蛇出,吐死鼠于地上。鼠来嗅之,啾啾如悼息,衔之而去。”大意是蛇吞下老鼠的同伴,老鼠反复攻击蛇,直到把吞下的死鼠吐在地上,才作罢。它用鼻子嗅着自己的同伴,吱吱叫着悲鸣痛悼。最后,用嘴衔着死鼠离开了。

《聊斋志异》 中《义鼠》篇手绘图

清代晚期无垢道人的小说《八仙全传》里描写了老鼠前世修仙成为“张果老”的故事。

有次大水灾,桥梁被冲毁,老鼠衔枝搭桥救人,最终力竭被大水吞噬。这一舍生取义的壮举感动了仙人文美真人,他赐给老鼠一枚仙果,助其长出翅膀,并收其为徒。最终老鼠成仙得道,成为八仙之一的张果老。

倒骑毛驴的张果老

无论鼠以哪种象征符号出现,传统文化都将多种多样的鼠与其人类所处的自然环境牢固联系,也将它们与人之为人的千年实践和文化价值紧密相连。

当我们追溯鼠兄鼠弟在古代神话传说和文学作品的形象与意涵时,会更客观地认知人类与动物之间复杂多样的关系。

文/刘珊珊 审/任慧

参考资料:

《生命世界》,万建中,2008年1月

品读历史,《“张果老”的前世是一只上古时期的老鼠精》

《从民俗学角度谈鼠与鼠文化》,倪宝诚,2018年3月返回搜狐,查看更多

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